新劳动合同法和古人对上班的看法

  内容：《职工带薪休假条例》规定除少数情况外，单位应保证职工享受年假。职工累计工作已满1年不满10年的，年休假5天；已满10年不满20年的，年休假10天；已满20年的，年休假15天。

休假其实就是为了缓解一下上班的压力，其实没有多少人真的喜欢上班，古人也一样。唐代时候，刚考进进士或者没有登科的人，也就是那些官场的新生代，很多都以当藩镇的幕僚为荣。但是这种工作是十分辛苦的。杜甫当年做剑南节度使严武的参谋时候，写了首《遣闷》，其中说到：“晓入朱扉启，昏归画角终。不成寻别业，未敢息微躬。”意思是说他上班很辛苦，也很郁闷。人总是想合理地安排自己的时间，更重要的是希望能够给自己多一点时间，做自己喜欢的事情。这是人之常情，但是不是谁都能够做得到的。古代很多文人做官，既不喜欢为官的羁绊，却又不想丧失往上爬的机会，于是最推崇那些小聪明，能够在做官和无为获得一种平衡。比如三国演义里，说到庞统一开始被刘备任命到耒阳，不为重用，“将百余日，县中之事，并不理问，每日饮酒，自旦及夜，只在醉乡。”张飞听说了，跑去要揍他，统曰：“量百里小县，些小公事，何难决断！将军少坐，待我发落。”随即唤公吏，将百余日所积公务，都取来剖断。吏皆纷然赍抱案卷上厅，诉词被告人等，环跪阶下。统手中批判，口中发落，耳内听词，曲直分明，并无分毫差错。民皆叩首拜伏。不到半日，将百余日之事，尽断毕了，投笔于地而对张飞曰：“所废之事何在！”几百天的工作一天做完，有些夸张，但是却也是中国文官的一种理想状态。黄庭坚在《登快阁》里开篇就说：“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”。干完了活，就要活出自己来。韩愈被徐州节度使张建封聘用的时候，给他写了封书，言其上班时间的规定太拘束了。他说：“受牒之明日，使院小吏持故事节目十余事来，其中不可者，自九月至二月，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出，若此者非愈之所能也。若宽假之，使不失其性，寅而入，尽辰而退，申而入，终酉而退，率以为常，亦不废事，苟如此，则死于执事之门无悔也。”大概的意思是说，我刚接到聘书，“受牒之明日”，第二天，你的手下就给我拿来了十几件规章制度来，说从农历九月到第二年的二月，都必须早出晚归，生病有事必须请假。这些都不是我韩愈能够做得到的，因为上班时间限制的太死了。如果能放宽一些，比如寅时（凌晨3点到5点）去上班，辰时结束的时候（9点）我就下班，然后（下午5点到7点）再去，酉时结束的时候（9点）我再回家，一天工作6到10个小时，这还差不多，又不耽误工作。如果能够这样我就算给你干一辈子活，也无怨无悔了。

新的劳动合同法出来了，工作一年以后就可以享受5天的带薪休假了，真是件开心的事情。想起我们的领导，去年一年都没有休假，我很敬仰她，但是觉得休假是她应该享受到的基本的公民权利，没有什么理由比这种权利更重大。