说说“刁民”

    翻开字典，“刁”，是狡猾的意思，从原始意义上讲，“狡猾”应该是一个中性词，不具有褒贬意义。“刁民”绝对不是愚民。它是民众中的聪明人。

   “刁民”，是与官员相对应的，是官员对一些难对付的民众的专用称呼。“刁民”就是对官员刁难，很难对付的一类百姓。“刁民”的称呼是官员赐予的，“刁民”的贬义也应该是官员赋予的。自古以来，官员是不大喜欢“刁民”的。“刁民”多了，工作难做，官员难当。

    产生“刁民”的两个基本条件：一是百姓享有一定的人权。中国之所以“刁民”历史悠久，是与中国的“民本”思想占主导地位有关系的。民众享有基本的人权，才会有“刁民”出现！在生存权力随便可以被剥夺的社会中，是没有“刁民”的，只有“顺民”或者“暴民”！曾国潘在衡阳练兵时，对抢粮的饥民，一次性砍下二十多颗血淋淋的人头。曾的解释是乱世要用重典。在这种重典下，谁还敢作刁民呢？在日本统治的中国满洲，是没有人敢同“皇军”使刁的，所以那时只有“良民”和抗联战士，而没有“刁民”。 因此，“官府越恶，‘刁民’越多”这个等式并不成立。二是民主制度还不健全。在健全的民主社会中，维护自身权益，发表不同意见是每一个人天经地义的权力，所谓“天授人权”。所以没有官员敢于把民众称作“刁民”。 （转载于网文）

    但现在常常在报纸、电视、生活中有官员坐在舒适的摇椅上，唾沫星子乱飞，说什么“重治”刁民，不然这社会难以太平。我不禁问，是说这话的人是刁民还是被说的人是刁民？

    有些部门，在为民服务中，门难进、人难找、脸难看、话难听，这又何解释？是不作为。记得几年前，我去一个政府部门办事，和一熟知交通警遇到，拉我到他办公室，侃起了大山。正在兴头上，门被推开，一个司机站在了门口，他扭头吹胡子瞪眼，说今天不办公，你明天再来。那人轻声说，家在外县，来一次不容易，你就办了吧。他站起身，把那人往外推，嘴里说，没看到有事吗，出去出去，明天来，门被关上了。我座不住了，起身说我不坐了，你忙吧，不由分说，径自出门。

    我相信每个人都有这样的那样的遭遇，不然为什么要有“首问制”这劳心的东西来制约。更别说什么上访之类的“刁民”事件了。

    还有我们的一些部门出台的政策，是在部门的利益基础上作出的，利了一小部份，损害了大部分。更有我们一些执政执法的部门，作出这样那样的错误决定，这样那样的错案。这是为民办事吗？是为民服务吗？

    好在2007年新年伊始，关于民生问题的新闻迭出，如铁路公路春运票价不再上浮。还有长沙有一个“长沙刁民陈洪Blog ”很受欢迎，文章以杂文为主，写得一针见血，直指端底（网址http://chencs.blog.hexun.com/有兴趣的朋友可以去看看）。

    乱世是没有刁民的，只有太平时期，才滋生这样那样的刁民，这刁民呀，也只有我们政府官员口中说出来的。那么请你在话要出口之时，先问问自己，问问我们的有些部门，这“刁民”是怎么样产生的。

    我们每个人可能都会成为“刁民”，那么我也想说，努力成为刁民，向政府问责，向不公不平问责。不要当无谓的刁民，要当一个负责任的刁民。

    明天是美好的，经济基础决定上层建筑，放之四海能用之，看看周围，日新月异，经济一片繁荣，国家会更强大，人民会更富有，文明会更文明，民主制度会更健全。发展是一个过程，这个过程可能会慢些，但量变到一定程度就会引起质变。

    但愿这刁民，往后的耳朵里不会再听到，污染了我的心灵。