笔名慧璞,工程技术应用研究员,中国公路学会高级会员、科学传播专家,中国筑路机械行业学术专家,山东省散文学会会员,临沂市作家协会会员,临沂大学客座教授,《筑养路机械》编委会委员,《桥梁工程与技术》等杂志指导专家。 出版公路科技书6部,280余万字,发表科技论文230余篇。获国家专利10项(发明1、新型9),国优、省部优QC成果奖17项,临沂自然科学成果一等奖6项,临沂科技进步二等奖1项。中路博客“路凝阁”排行榜首。散文、诗歌、杂文等文学作品,散见于《中国交通报》、《中国公路》、《山东公路》、《沂蒙晚报》等报...

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  • 作风建设谨防“破窗效应”

    2015-07-01 17:00:08

    作风建设谨防“破窗效应”

     

    “破窗效应”理论认为:如果一扇窗户玻璃被打破又得不到及时修理,别人就可能受到暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。作风建设亦如此,如果一些干部慵、懒、散、漫等不良习气成常态,那么,其他的干部自然就得到某种心理暗示,随波逐流,形成“一人违规,众人随之”的现象,产生“千里之堤,毁于蚁穴”的恶果。作风建设事关党和国家的形象,事关执政主体在群众心目中的地位。只有谨防“破窗效应”,才能常态长效。那么,我们该如何防止呢?

    慎始慎微,防止破窗。预防破窗效应要从源头入手,防止第一扇破窗《左传》曰:“慎始而敬终,终以不困。”慎始,就要严把“第一次”,力戒迈出腐败第一步。它是加强党性修养,保持自身廉洁的关键。把握好了“始”,就掌握了主动权,就能在各种腐蚀诱惑面前立于不败之地。慎始,作为领导干部,还要做到为官伊始即能谨慎用权,第一次面对诱惑就能保持警觉,做到心不动、嘴不馋、眼不红、手不伸。慎始,对于守住廉洁从业的“底线”至关重要,如果从一开始就能做到立党为公、执政为民、坚持原则、秉公办事,以后就比较容易把握自己。现实生活中,一些领导干部犯错误,几乎都是由于不慎始,经过量的积累,最终越滑越远,以致欲罢不能、走向犯罪。

    汉代哲学家王府说:“慎微防萌,以断其邪”。慎微是防止贪欲萌生、斩断邪念必须坚守的操守。有的党员干部却对小节、小利不太在意,认为只要不犯原则性错误,占点小便宜,谋点小私利,无关紧要。“不拘小节,必累大德!”,在小节、小利问题上不检点,一旦成为习惯,就会攻破思想上的“第一道防线”,必将渐渐放松了自我约束,滋长了放任心理,最后深陷泥潭难以自拔。

    《后汉书·陈忠传》曰:轻者重之端,小者大之源,故堤溃蚁孔,气泄针芒。是以明者慎微,智者识几。古人的告诫,对当前的反腐倡廉依然有着警示的作用。俗话说,苍蝇不叮无缝的蛋,打铁还需自身硬。要守住为官做人的底线,就必须在慎始慎微上下功夫,同时,还要做到慎独,固本守节,品行高尚,清正廉明。“去小恶以保本真,积小善以成大德”。牢记崇高的理想信念,始终守住共产党人的精神家园,守住党性原则的防线,守住拒腐防变的阵地,才能做到干部清正、政府清廉、政治清明,也才能从根本上杜绝作风建设中的第一次“破窗”。

    较真碰硬,修补破窗。破除破窗效应最好的办法就是出现的第一扇破窗要及时修补,以免产生更多更严重的破窗古语云亡羊补牢,为时未晚即使当我们无法选择环境,甚至无力去改变环境时,我们还可以努力使自己不要成为一扇破窗

    正确应用“破窗效应”,对破解作风建设这道常抓不懈,又常抓常“泄”的难题有着重要的现实意义。市场经济条件下“四风”问题表现得尤为突出,究其原因,既有历史的根源、社会环境的影响,也有制度上的缺陷等等。其主要症结是制度落实不到位,或缺乏执行主体,或监管不力,林林总总的行规禁令如同“稻草人”一般,失去威慑力。因而有的有规不依,有的变通规避,有的标准多重,有的赏罚不明……长此以往,制度便成了摆设,最终形成“破窗效应”。

    没有规矩,不成方圆。作风问题具有顽固性、反复性,反“四风”既要重视完善各项制度,更要注重健全落实制度的措施,确保制度有执行主体、有检查监督、有问责机制,使其成为不可逾越的禁区、不可触碰的“高压线”。

    古人云:不破不立。作风建设为先,为要。歪风不刹,清风难兴;邪气不除,正气难彰。执行落实中,要敢于“较真碰硬”。较真碰硬是一切不良习气的“克星”,只要敢于较真、勇于碰硬,歪风邪气就不会有滋生的土壤、蔓延的空间。执行落实没有特例,更没有特区。要以刚性的规章制度为准绳,坚持党性原则,以踏石留印、抓铁有痕的劲头,刮骨疗伤之毅勇,水滴石穿之坚韧,坚决做到有责必问、有错必纠、失职必查、渎职必究。要高度警觉哪些看似偶然、轻微,却背离群众路线的小过错,不仅要及时修好第一扇被打碎的玻璃,更要给打碎玻璃者和围观的人以警示,把出现的问题消除在萌芽状态。对重要岗位的领导和关键岗位的人员首次违纪,绝不能心慈手软;对那些“大错不犯,小错不断”的党员干部,要有专人谈心谈话,及时给予提醒告诫,必要时调整其工作和职务,避免不良作风相互“传染”,防止更多的“窗户”被打破。

    严惩不贷,杜绝破窗。杜绝破窗效应惩治和预防并举,对违纪违规行为“零容忍”。如果出现了“破窗”,要立即找出谁是“破窗”的罪魁祸首,严惩不贷,这样才能杀一儆百,杜绝破窗成为组织成员放纵的诱因。

    “扫帚不到,灰尘不掉”。高压态势和“零容忍”手段是惩处作风建设疾病的有效抓手。只有惩处有力,才能增强教育的说服力和监督的威慑力。作风建设为什么会陷入抓一抓好转、松一松就反弹的“怪圈”?规章制度为什么会出现重制定、轻落实、难执行的“破窗效应”?归根结底是人为因素导致了惩处不力、执行不严。违法必究是依法治国的关键环节,规章制度是一道红线。法规制度的生命力在于执行。贯彻执行法规制度关键在真抓,靠的是严管。我们必须做到言出必行、令行禁止。要把党员干部的言行置于刚性的约束之下,使其主动接受监督管理,防范决策失范、运行失控、行动失灵。坚持露头就打、现形就惩、治病救人的策略,发现一起、查处一起,绝不姑息,让害群之马闻风丧胆,彻底打消侥幸心理。强化规章制度规范执行力,对违纪违规行为“零容忍”,使党员干部从心底上把规章制度当成不可触碰的高压线、警戒线。惟其如此,才能杜绝“破窗效应”。

    日前,习近平总书记在中共中央政治局第二十四次集体学习就加强反腐倡廉法规制度建设强调,“对违规违纪、破坏法规制度踩‘红线’、越‘底线’、闯‘雷区’的,要坚决严肃查处,不以权势大而破规,不以问题小而姑息,不以违者众而放任,不留‘暗门’、不开‘天窗’,坚决防止‘破窗效应’”。这让广大民众对惩治腐败充满信心和期待。

    党员干部的一言一行,人民群众都看在眼里,记在心中。如果发现“一扇窗户玻璃被打碎”时,各级党委、政府能够严实笃行,及时修理好破窗,那我们的社会就会井然有序,我们党的宗旨就会更加深入人心。

    “开弓没有回头箭,反腐没有休止符,作风建设永远在路上”。在全面深化改革的时代潮流中,坚决防止“破窗效应”,打好反腐这场硬仗,让廉洁清风与改革新风互相激荡,中国号巨轮一定能驶得更稳、行得更远。

  • 宠辱不惊

    2015-06-29 12:31:15

    宠辱不惊

     

    “宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”。宠,是得意的总表相。辱,是失意的总代号。宠辱不惊,是得到了荣誉、宠禄不必狂喜狂欢,失去了也不必耿耿于怀。

    有位哲人说过:“中国人积累了几千年的人生经验,就像一本厚厚的书。开卷便觉触目惊心,名利场宦海浮沉,潮起潮落;富贵乡里,人为财死,鸟为食亡。”的确,有人为拥有荣誉、地位而自豪;有人为获取荣誉、反抗屈辱而奋争甚至以生命为代价;更有些势利小人为争宠、争荣不惜出卖灵魂、丧失人格。所以,雄心万丈地在仕途进取的同时,也很有情趣地在做出世准备,免得从金字塔一落千丈时万劫不复。官场少有长青树,财富总有用尽时,若练得宠辱不惊,去留无意的功夫,又怎会有凄凉与悲哀的心境出现呢?身处充满诱惑的社会之中,如何才能做到宠辱不惊呢?

    看淡功名利禄,看轻荣辱得失。“尘世繁花终凋落,悠悠万事成蹉跎。功名利禄且看破,不为斗米把腰折”。看淡,是人生的第三境界。凡事超然物外,凡事看淡,这是大智慧。功名利禄、荣辱得失只不过是过眼云烟,得而失之,失而复得乃之常态。世间愁与哀、得与失界限不会永远不变,一切都有可能因时空转换而发生变化,所以,应看淡人生,看淡功名利禄,看轻荣辱得失,富贵无意,宠辱不惊,厚德积福,逸心补劳。

    “非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。拥有一颗平常心,坚持凡事可遇而不苛求,把什么都看得淡一些,不一味地追名逐利,不为自身的升迁而喜怒于色,这是人生的至高境界。庄子说:“小惑易方,大惑易性”。我们必须保持原本无羁无绊的本性,不被物质利益迷惑;庄子“物物而不为物所物”,人要控制功名利禄,不要为了它把自己的本性都失去了,把良心都弄丢了;荀子也说:“君子役物,小人役于物。”君子虽然追求功名,但是不被功名所束缚。

    有的人在荣誉宠禄面前也许能经得住考验,但未必能受得住屈辱和打击。众所周知的《红岩》中的华子良,装疯卖傻那么多年,遭到敌人侮辱,也遭到自己同志的轻蔑,为的就是在关键时刻营救战友。这种人确实是“特殊材料制成的”,是多少凡夫俗子望尘莫及的,其荣辱观同样伟大。

    古往今来,有多少人能看淡人生呢?当今社会,物质丰富,生活多彩,物欲横流,食色俱全。又如何做到看淡人生。其实,人生谁也看不淡。看淡人生,是一种境界与豁然,是一种包容与释怀,是一种责任与义务。看淡人生,只是安然满足劳碌有得、家和事顺的慰藉;看淡人生,只是坎坷失意者时运不济、命运多舛的无奈;看淡人生,只是功成身退者门前冷落、世态炎凉的怅叹。看淡人生,使心灵不再受世俗的羁绊,潇潇洒洒,淡淡定定。把紧锁的眉头舒展,让久违的笑声从心底传出,从从容容,快快乐乐!

    得意不忘形,失意不失态。人有得意之事,也有失意之时。人生不如意事常八九,可与人言者无二三,常想一二开心身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意易忘形,忘形就会忘乎所以,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意易失态,失态就会不知所然,于是消极和绝望就会趁隙而入。得意时以失意的心态处世,失意时以得意的心态行事。盛喜中不许人,盛怒中不答简。恩宜自淡而浓,威宜自严而宽。

    张瑞敏管理日记书中写到:得意不忘形失意失态,关键是战胜自己。这句话对为人处事来讲是何等的到位。人做任何事情都要有韧性,必须坚持。日常工作中,要荣辱不惊,受到表扬不骄傲,受到批评不自悲。遇到挫折时,要用积极的态度去面对,吸取教训,坚持理想,不畏困难,继续前进。得到嘉奖或成功时,也不能沉浸其中不能自拔,摆平心态,继续攀登,不能乐极生悲一个人认识的自己越清楚,对自己控制的越到位,越能恒久坚持,就离成功越近,收获也就越丰。

    现代社会,生活节奏快,机遇与危难并存,人生难得几回静的人不少。得意忘形的人也有很多。无远见之人,忘形在他人的掌声中,挺胸在人群中炫耀一己一时之荣;投机者,忘形于自己的小聪明、小伎俩,侥幸做面一点儿事业;诌媚者,忘形于自己攀附的成功,也忘形于自己因为攀附而得到的利益。那些小成功尚且迷失自我者,恐怕难成大事。何况有时得意其实是那么的微不足道。

      唐代诗人孟郊诗曰:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。应该说,忘形是一种把暂时的得意看成永久得意的误解,一种把暂时失意当成永久失意的误解。只要我们明白,这个世上没有永恒的事物,一切都是暂时的、相对的、发展的,那就不会忘形了,那么人人都会生活得很美好

    顺不足喜,逆不足忧《菜根谭》说道:“居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。”人生有起有落,身处逆境固然痛苦,但对于有志之士来说,逆境却是最好的炼金炉,藉此可以磨练自己的意志,改进自己的不足,一旦天赐良机,即可御风而行;身处顺境当然开心,但对于普通人来说,正如艰苦的环境反倒会激发上进的道理一般,优越的环境却容易导致慵懒和堕落。如果处在艰苦的环境中,“穷则变,变则通”。因此,贫贱与富贵并非绝对不变的,顺境和逆境也是可以转化的。

    “喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物”。不论顺境还是逆境,关键是始终保持有逆水行舟的心思,顺境中经常居安思危,勤奋不辍,不被安逸的生活所消磨,同样可以成才。而逆境中若一味自怨自艾,内心不够坚强,就会逐渐心生麻木,习惯于用逃避来面对生活中的问题,那所经历的磨难就会成为灾难。只要我们经常扣问自己的内心,审视自己,鞭策自己,保持进取的心,终会到达我们最想要去的地方。

    春秋战国时期的子文,担任楚国的令尹。这个人三次做官,任令尹之职,却从不喜形于色,三次被免职,也怒不形于色。这是因为他心里平静,认为得失和他没有关系了。子文心胸宽广,明白争一时得失毫无用处。该失的,争也不一定能够得到,越得不到,心理越不平衡,对自己毫无益处,不如不去计较这一点点损失。这样,在子文的人生中就全是顺境,没有逆境可言了。

    在困境里,很多人往往能刻苦奋进;而当步人佳境、事业顺利、百事亨通时,反而忘乎所以。原因就在于,面对前者大多数人能兢兢业业,小心翼翼;对待后者,往往放松警惕,造成失误、导致失败。因此,顺不足喜,逆不足忧是聪明人常抱有的心态。当事业高歌猛进时,保守稳重,处进思退;当事业陷入危机与低谷时,告诫自己不要消沉下去,积极进取,争取再创辉煌。

    难得糊涂,糊涂难得。清人郑板桥“难得糊涂”四字,警世名言,流芳百世,其中的深奥和寓意,让人深思,令人回味。聪明即糊涂,糊涂即聪明,说不清,道不白,就看你有没有悟性

    郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”这首小诗,世人耳熟能详,迄今成为历朝反贪倡廉警世之作。也是郑板桥当官为民、情系民间的真实写照。人说“三年清知府,十万雪花银”。郑板桥在山东当知县远不止三年,但他辞官返乡时,全部家当只有三条毛驴:一条驮着他,一条驮书童,一条驮着书。郑板桥当“些小吾曹州县吏”,能从“卧听萧萧竹”中,读出“民间疾苦声”;他假装糊涂,大智若愚。《竹石图》题诗:“咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。更是开诚布公,以诗明志,毫无晦言,绝不糊涂。可见,郑板桥清醒是一贯的,糊涂是“难得”的;明白是始终的,糊涂是假装的。如此而已,岂有他哉?

    人生一世,糊涂难得,难得糊涂。活得过于清醒的人,反倒是糊涂的;活得糊涂的人,其实才是清醒的。糊涂一点,才会有大气度,才会有宽容之心,才能平静地看待世间的纷纷扰扰;糊涂一点,才能超越世俗功利,善待世间一切,身居闹市而心怀宁静;糊涂一点,才能参透人生,超越生命,天地悠悠,顺其自然。

    当下,我们只所以活得太累,是因为能左右心情的东西实在是太多。天气的变化、人情的冷暖、财富的多少、官位的高低、甚至不同的风景等等……都会影响到我们的心情。人该糊涂的时候,就不要顾及自己的面子、学识、地位、权势,一定要糊涂;而该聪明、清醒的时候,则一定要聪明。由聪明而转糊涂,由糊涂而转聪明,则必左右逢源,不为烦恼所忧,不为人事所累,这样你也必会有一个幸福、快乐、成功的人生。

     “生亦欣然、死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂”。这充分体现了杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。“宠辱不惊”,那种欣喜愉悦的心境是发自肺腑的,淋漓尽致的,心灵是宁静安逸的;而“得之若惊,失之若惊”,“唯唯诺诺”的人其心境永远处于风雨飘摇之中。

  • 各扫门前雪

    2014-12-30 20:03:41

    各扫门前雪

     

    当北方的严冬雪花满天飞舞,大地银装素裹,道路积雪在静静地等候人们扫除时,你可曾想到“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”这句成语。当今社会物欲横流,“各人自扫门前雪”,既有它的积极意义,又有一定的消极因素,可谓褒贬皆有之。

     “各人自扫门前雪”是一种狭隘、自私、冷漠的行为。

    “各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”,出自明代张凤翼《灌园记·后识法章》中,宋·陈元靓《事林广记·警世格言》也有“自家扫取门前雪,莫管他人屋上霜。”这和庄子的老死不相往来相溽以沫,不如相忘于江湖意思差不多。一般理解,与那种各人顾各人,管他爹死娘嫁人。的极度自私主义没有什么两样?长期以来,国人对这种“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的处世行为多持贬义,是讥讽那些自私自利之徒,受到了大多数人的摒弃。

    社会不是一堆简单的钢筋水泥混合物,更不是一盘散沙,而是一个有呼吸、有情感的生命体。它既需要国家通过制度和法律来维护,需要道德去滋润,更需要爱心去呵护。走在大街上,人人冷若冰霜;老人被车撞倒,个个视而不见;朱门酒肉飘香,路有冻死弃儿,那是一种多么可怕的景象。人性之冷,能降低社会的温度;人性之爱,能提升社会的品位。只顾自扫门前雪,莫管他人瓦上霜,从道义看是不人道行为。如果都这样,汶川大地震后,就不可能彰显出中华民族危难之际守望相助、心手相牵的伟大力量;社会上也就没有舍生取义之勇士,就没有扶危济困之良善。

    各扫门前雪,既扫了雪,利人利己,又活动了筋骨,有利而无一害。现今,人们为何如此冷漠?既不关心自己也不关心他人?俗话说:“事不关己,高高挂起”。可事已关己为何也要高高挂起?有人说“人心不古”,也有人说“麻木不仁”,还有人认为是“道德滑波”,不一而足。反正是以前雪后家家户户扫雪的热闹场面没有了,全民深入公路扫雪的情形不见了。

    社会经济发展了,人们的物质生活水平提高了。“各扫门前雪”,如今已成了有觉悟、有境界的表现。贬义变成了褒义也少有人去践行,真让人不可思议。古人尚知“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。”今天的我们“一屋不扫,又何以扫天下呢”?

    “各人自扫门前雪”是一种责任,是爱岗敬业的表现。

    现实生活中,确实有连自己门前雪也不想扫,不愿扫的人;或自认为是扫天下者,是领导,不屑做扫门前雪这等小事;或自认财大气粗,动辄花钱去请人;或袖手旁观,一味的鄙视、耻笑那些兢兢业业扫门前雪的老实人。凡如此者,皆争名夺利之徒,本属自己份内的工作,却像踢皮球一样推来推去,毫无责任之心。

    梁启超说:“人生于天地之间,各有责任。一家之人各个放弃责任,则家必落;一国之人各个放弃责任,则国必亡。”社会就像一张网,每个人是其中一个结点,结点就属于自己扫的“雪地”,只有把结点“打扫”的不松懈、不断裂、不脱离,环环相扣,紧密相联,这张网才会牢不可破,才经得起风吹雨打和岁月磨蚀。此乃是“人人扫好门前雪,社会之雪皆扫净”。人人做到“各扫门前雪”,何须忧愁路难行?

    假如每一位官员都能恪尽职守,真心为民,不贪赃枉法;每一个企业都生产放心的产品,不搞假冒伪劣;每一位执法人员都能文明执法,不简单粗暴肆意妄为;每一位公民都不随地乱丢垃圾;学校传道授业,医院救死扶伤,马路积雪皆扫净……那么,我们的社会不是每天都沐浴在温暖的阳光和人性的爱意里吗?

    郭敬明说过:“我没有力量去做救世主,我把自己经营好了,就是对社会负责,我不会拯救谁,也不会拖累谁”。这话表面看有些自私,但从深层看,在社会这个大家庭里,如果把自己的工作做好,让自己的老人颐养天年,让自己的孩子有学可上快乐幸福,对自己的家人负责,不就是对社会负责吗?

    所以,讲文明,除陋习,要从自已的“门”前做起,从自已的脚下做起。日常生活工作中,牢固树立“各扫门前雪”的意识,让岗位、职责、权力更明确,让奖惩依据更充分合理。不要事无巨细,一概是大锅饭。每个人要都认真做好自己应该作的事情,都承担起自己应该承担的责任,少指责别人,多检讨自己。相信,我们的社会将更加和谐美好!

    “各人自扫门前雪”,也应管管“他人瓦上霜”。

    试想,如果我们每个人都把门前雪扫的干干净净,我们的老人、孩子还会跌跤吗?我们的道路还能不畅通吗?我们的车辆那里还会滞留呢?再深想,如果每个单位、每个部门都能看好自己的门,管好自己的人,干好自己的事,我们的世界不就清平完美了吗?铺好了自己的门前路,不也就是铺平了别人前行的道路吗?同时,也能力所能及的乐于助人,互帮互助,不也是一种新风尚吗?

    老子云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”体现了“扫天下”与“扫一屋”的哲学关系,说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。做人做事要脚踏实地,一步一个脚印,不能好高骛远,眼高手低,光说不练。同时,还不被金钱,美女,权力,利益所束缚,全心身心为自己的理想——“扫天下”而奋斗!

    其实,人们真正能够长期坚持“自扫门前雪”,在相当程度上,也包含着对“他人瓦人霜”的关心。或者说,关心“他人瓦上霜”的人,首先要能“自扫门前雪”。“一屋不扫”的人,侈谈什么“扫天下”?那只不过是虚妄的鬼话罢了!

    为官者,门前积雪要扫,思想上的“门前雪”更要经常扫。一些贪官站在被告席上还声泪俱下地把自己贪污受贿行为、腐败的原因多有推脱。难道自己没责任吗?如果真是一身正气,岂能被“门前雪”所滑倒。

    现代人正变得越来越理性,“各扫门前雪”不要泠漠,更不要极化。对有些燃眉之事淡然处之者当斥之,遇事不出头,宁做缩头乌龟,冷眼相待,无动于衷。“莫管他人瓦人霜”的理性很可能成为泠漠的遮羞布,不仅害他人,自己也会被理性所伤害;对爱管闲事之人也当砰之,他们自觉有能力,有势力,自感强大。一旦得势,足以凌人之时,他其行为就截然不同,变为“各人不扫门前雪,却管他家瓦上霜了

    家事国事天下事事事关心;爱家爱国爱生活人人关爱。和谐首善,和平共处,互惠共赢是千百年来人类的优良传统,当今,人类文明程度逐步提高,“各人自扫门前雪”更应发扬光大!

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