孤独

 

“在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独。”

――周国平

 

 

我们的心太大，仅仅有爱是填不满的。

当尝试着走进你的内心，我强烈的感受到了这一点。这让人感到迷茫和失落。

 

如果彼此足够信任，那么他的行为不论以怎样的面目出现，你都应该能立即找到它的动机。因为“我们的心灵步调一致，互相敬佩，感情深入到五脏六腑，你了解我的内心犹如了解自己的内心”。

 

 

但实际上我们都不够信任。我们之间的情感跟所有世俗的情感一样，不够坦荡，私欲太重，充满怀疑。所以不可能拥有像蒙田与拉博埃西那样心神合一的友谊，或者像欧达米达斯那样，去世前以一种恩赐的心情，将自己抚育子女和赡养老人的责任和义务作为一种好事，理直气壮地遗赠给他的好友卡里塞努斯和阿雷特斯。而他的两个好友也自然而然地接受。

 

尽管也曾怀有美好的愿望。像拉博埃西结识蒙田后写的那首诗一样，向世人解释说，“我们相识时都已是成人，他比我大几岁，我们的友谊起步较晚，来日不多，因此，不能拖拖拉拉、按部就班、浪费时间，不能像一般人做的那样，小心翼翼，先要进行长期的接触。”我们的友谊也自成一种模式。没有人还能与这份感情相比。它是如此的高贵和独特。

 

当然，后来知道，人总是天真的。

 

 

周国平认为，“以相互理解为人际关系的目的，其根源就在于不懂得人的心灵生活的神秘性。按照这一思路，人们一方面非常看重别人是否理解自己，甚至公开索取理解。至少在情爱中（我改了一个字，因为觉得情爱的范畴比性爱更广泛些），索取理解似乎成了一种最正当的行为，而指责对方不理解自己则成了最严厉的谴责，有时候还被用作破裂前的最后通牒。另一方面，人们又非常踊跃地要求理解别人，甚至以此名义强迫别人袒露内心的一切。一旦遭到拒绝，便斥之缺乏信任。在爱情中，在亲情中，在其他较亲密的交往中，这种因强求理解和被理解而造成的有声或无声的战争，我们见得还少吗？可是，仔细想想，我们对自己又真正理解了多少？一个人懂得了自己理解自己之困难，他就不会强求别人完全理解自己，也不会奢望自己完全理解别人了。”

 

 

因此，不较真的说，因不被理解而陷入一种深深的心灵孤独，是合乎常规的。