美国马萨诸塞大学随机科学教授纳西姆·尼古拉斯·塔勒布认为：

在发现澳大利亚的黑天鹅以前，欧洲人认为天鹅都是白色的。“黑天鹅”曾经是他们言谈与写作中的惯用语，用来指不可能存在的事物。但这个不可动摇的信念随着第一只黑天鹅的出现而崩溃。“黑天鹅”因此成了一切不可预测的、极少出现的重大事件的代名词。

 

人们常视而不见

在发现澳大利亚的黑天鹅以前，所有的欧洲人都确信天鹅全部是白色的，这是牢不可破的信念，因为它似乎在经验中得到了完全的证实。对一些鸟类学家(以及非常关心鸟类颜色的其他人)来说，看见第一只黑天鹅大概是一种有趣的惊奇体验，但这还不是澳大利亚发现黑天鹅的重要性所在。它显示出我们通过观察获得的知识具有严重的局限性和脆弱性。仅仅一次观察，就可以颠覆上千年来对白天鹅的数百万次确定性观察中得出的结论，你只要看见一次黑天鹅(据说很丑)就够了。

 

“黑天鹅”是指满足以下三个特点的事件：

首先，它具有意外性，即它在通常的预期之外，也就是过去没有任何证据能确定它可能发生。其次，它会产生极端影响。最后，虽然它具有意外性，但人的本性促使我们事后为它的发生编织理由，并且或多或少地认为它是可解释和可预测的。

简而言之，这三点概括起来就是：稀有性、冲击性和事后(而不是事前)可预测性。

 

预料不到才发生

黑天鹅的逻辑是，你不知道的事比你知道的事更有意义，因为许多黑天鹅事件正是由于它们不被预期而发生和加剧的。

一些事情之所以发生，正是因为人们认为它不应该发生，这是不是很奇怪？

这一点也可以延伸到一切行业。想一想餐馆业中充当招牌菜的“秘密配方”。如果它被公开了，很明显，某个人就会模仿，使它变得平淡无奇。所以餐馆业中的下一个招牌菜必须是不易被现有大多数餐馆想到的想法，它必须和人们的预期拉开一定的距离。越出乎人们的意料，竞争者就会越少，实施这一想法的企业家就会越成功。

　　

未知事件能带来回报

既然黑天鹅事件是不可预测的，我们就需要适应它的存在(而不是天真地试图预测它们)。如果我们专注于反知识，也就是我们所不知道的，就会有许多事情可做。比如，你可以通过最大限度地置身于正面的黑天鹅事件的影响下，来享受黑天鹅现象的好处。实际上，在某些领域，比如科学发现和风险投资领域，未知事件能为你带来大得不成比例的回报，因为通常你没什么可损失的，却可以从一桩稀有事件中获得巨大回报。

我们会看到，与社会科学知识不同，没有哪一项科学发现或重要技术是来自设计和计划，它们都是“黑天鹅”。发现者和企业家们的策略应该是少依赖自上而下的计划，尽可能反复尝试和辨认机会。所以我不同意亚当·斯密等经济学家的观点，自由市场之所以能够运转，是因为它允许人们走好运，不论他们是拼命努力还是犯错，而不是对技能予以奖励或“激励”。所以，正确的策略应该是，尽可能多地做尝试和尽可能多地把握黑天鹅机会。

 

如今，黑天鹅已经开始扇动翅膀，而我对即将发生的事情一无所知。

新华网QQ校园论坛评出一定能影响你的十句话。你喜欢哪一句？

 

第一句

    如果我们之间有1000步的距离　

    你只要跨出第1步

    我就会朝你的方向走其余的999步

 

第二句

    通常愿意留下来跟你争吵的人　

    才是真正爱你的人

 

第三句

    付出真心　才会得到真心　

    却也可能伤得彻底

    保持距离　就能保护自己　

    却也注定永远寂寞 

    

第四句

    有时候　不是对方不在乎你　

    而是你把对方看得太重

 

第五句

    朋友就是把你看透了　还能喜欢你的人

 

第六句

    就算是believe　中间也藏了一个lie

 

第七句

    真正的好朋友　

    并不是在一起就有聊不完的话题

    而是在一起　就算不说话　

    也不会感到尴尬

 

第八句

    没有一百分的另一半　

    只有五十分的两个人

 

 第九句

    为你的难过而快乐的　是敌人

    为你的快乐而快乐的　是朋友

    为你的难过而难过的　

    就是那些　该放进心里的人

 

第十句

    冷漠　有时候并不是无情　

    只是一种避免被伤害的工具

刚才读许纪霖写的这篇文章，真是透彻。全文转载如下：

崇尚智慧和自由思维的人，一定都会喜欢王小波。

最早接触王小波的作品是他的“时代三部曲”。那时我还在读大学。由于受中国传统文化观念、社会心理和伦理价值等思想的钳制，尚不能正确对待文学作品中的性问题，所以借阅那部《黄金时代》时就跟做了错事一般，不敢光明正大的拿到教室，怕男生看到，一个人偷偷躲在图书馆书架后面看。即便如此，书里那些大量直率的性描写也常常让我面红耳赤。撇开这一点，每每震撼于他的喜剧精神和幽默风格，还有他对待时空毫无困难的穿越性。不禁惊讶：原来文章是可以这样写的！

王小波的所有作品中，最喜欢的还是他辞世以后才得以出版的杂文集《沉默的大多数》，观点自成一家，不附势不媚俗，语言风格机智诙谐，充满反讽和自由精神。追随作品每一篇章，与作者一起去享受思维的乐趣，拥抱理性和常识，是我舒解烦恼、理清思绪、获得心灵自由与快乐的最好药方。读后惊喜：原来道理是可以这样讲的！

“一个自由的人，才是最具有判断力的人，同时也是最具有创造力的人。”　

“一个心灵自由的人，恰是最能体谅他人的人，最具宽容精神的人，最有协调能力的人。”

王小波，他就是这样一个精神上无限自由的人。这篇《科学的美好》不算杂文集中价值最高的一篇，但是我喜欢的一篇。很有趣。故转贴在此，一为收藏，二为荐读。

 

科学的美好－－ 王小波

（王小波，学者、作家。1952年5月13日出生于北京1978年考入中国人民大学学习商业管理。1984年至1988年在美国匹兹堡大学学习，获硕士学位后回国．曾任教于北京大学和中国人民大学后辞职专事写作。1997年4月11日病逝于北京。代表作有长篇小说《时代三部曲》，电影文学剧本《东宫·西宫》及数十万字的杂文随笔文字。令人惊叹的是，他的本职是个名牌大学数学讲师，写一手好文不输任何敢称大师的人，这种角色在中国文坛上也是绝无仅有的。 而且，他不但数学学得很好，编程也是高手，这在当时的中国社会是无法想象的。有意思的是，和他小说里的主人公一样，他编的所有程序都叫wanger1，wanger2。）

　　
我原是学理科的，最早学化学。我学得不坏，老师讲的东西我都懂。化学光懂了不成，还要做实验，做实验我就不行了。用移液管移液体，别人都用橡皮球吸液体，我老用嘴去吸——我知道移液管不能用嘴吸，只是橡皮球经常找不着——吸别的还好，有一回我竟去吸浓氨水，好像吸到了陈年的老尿罐里，此后有半个月嗓子哑掉了。做毕业论文时，我做个萃取实验，烧瓶里盛了一大瓶子氯仿，滚滚沸腾着，按说不该往外跑，但我的装置漏气，一会儿就漏个精光。漏掉了我就去领新的，新的一会儿又漏光。一个星期我漏掉了五大瓶氯仿，漏掉的起码有一小半被我吸了进去。这种东西是种麻醉药，我吸进去的氯仿足以醉死十条大蟒。说也奇怪，我居然站着不倒，只是有点迷糊，在这种情况下，我还把实验做了出来，证明我的化学课学得蛮好。但是老师和同学一致认为我不适合干化学。尤其是和我在一个实验室里做实验的同学更是这样认为，他们也吸进了一些氯仿，远没我吸得多，却都抱怨说头晕。他们还称我为实验室里的人民公敌。我自己也是这样想的：继续干化学，毒死我自己还不要紧，毒死同事就不好了。我对这门科学一直恋恋不舍：学化学的女孩很多，有不少长得很漂亮。
　　
后来我去学数学，在这方面我很有天分。无论是数字运算，还是公式推导，我都像闪电一样快，只是结果不一定全对。人家都说，我做起数学题来像小日本一样疯狂：我们这一代人在银幕上见到的日本人很多，这些人总是头戴战斗帽，挺着刺刀不知死活地冲锋，别人说我做数学题时就是这么个模样。学数学的女孩少，长得也一般。但学这门科学我害不到别人，所以我也很喜欢。有一回考试，我看看试题，觉得很容易，就像刮风一样做完了走人。等分数出来，居然考了全班的最低分。找到老师一问，原来那天的试题分为两部分，一半在试题纸的正面，我看到了，也做了。还有一半在反面，我根本就没看见。我赶紧看看这些没做的题，然后说：这些题目我都会做。老师说，知道你会，但是没做也不能给分。他还说什么“就是要整整你这屁股眼大掉了心的人”。这就是胡说八道了。谁也不能大到了这个地步。一门课学到了要挨整的程度，就不如不学。
　　
我现在既不是化学家，也不是数学家，更不是物理学家。我靠写文章为生，与科技绝缘——只是有时弄弄计算机。这个行当我会得不少，从最低等的汇编语言到最新潮的C++全会写，硬件知识也有一些。但从我自己的利益来看，我还不如一点都不会，省得整夜不睡，鼓捣我的电脑，删东加西，最后把整个系统弄垮，手头又没有软件备份。于是，在凌晨五点钟，我在朋友家门前踱来踱去，抽着烟；早起的清洁工都以为我失恋了，这门里住着我失去的恋人，我在表演失魂落魄给她看。其实不是的，电脑死掉了，我什么都干不了，更睡不着觉。好容易等到天大亮了，我就冲进去，向他借软件来恢复系统——瞎扯了这么多，现在言归正传。我要说的是：我和科学没有缘分，但是我爱科学，甚至比真正的科学家还要爱得多些。
　　

正如罗素先生所说，近代以来，科学建立了一种理性的权威——这种权威和以往任何一种权威不同。科学的道理不同于“夫子曰”，也不同于红头文件。科学家发表的结果，不需要凭借自己的身份来要人相信。你可以拿一支笔，一张纸，或者备几件简单的实验器材，马上就可以验证别人的结论。当然，这是一百年前的事。验证最新的科学成果要麻烦得多，但是这种原则一点都没有改变。科学和人类其他事业完全不同，它是一种平等的事业。真正的科学没有在中国诞生，这是有原因的。这是因为中国的文化传统里没有平等：从打孔孟到如今，讲的全是尊卑有序。上面说了，拿煤球炉子可以炼钢，你敢说要做实验验证吗?你不敢。炼出牛屎一样的东西，也得闭着眼说是好钢。在这种框架之下，根本就不可能有科学。
　　
科学的美好，还在于它是种自由的事业。它有点像它的一个产物互联网(Internet)——谁都没有想建造这样一个全球性的电脑网络，大家只是把各自的网络连通，不知不觉就把它造成了。科学也是这样的，世界上各地的人把自己的发明贡献给了科学，它就诞生了。这就是科学的实质。还有一样东西也是这么诞生的，那就是市场经济。做生意的方法，你发明一些，我发明一些，慢慢地形成了现在这个东西，你看它不怎么样，但它还无可替代。一种自由发展而成的事业，总是比个人能想出来的强大得多。参与自由的事业，像做自由的人一样，令人神往。当然，扯到这里就离了题。现在总听到有人说，要有个某某学，或者说，我们要创建有民族风格的某某学，仿佛经他这么一规划、一呼吁，在他画出的框子里就会冒出一种真正的科学。老母鸡“格格”地叫一阵，挣红了脸，就能生一个蛋，但科学不会这样产生。人会情绪激动，又会爱慕虚荣。科学没有这些毛病，对人的这些毛病，它也不予回应。最重要的是：科学就是它自己，不在任何人的管辖之内。
　　
对于科学的好处，我已经费尽心机阐述了一番，当然不可能说得全面。其实我最想说的是：科学是人创造的事业，但它比人类本身更为美好。我的老师说过，科学对中国人来说，是种外来的东西，所以我们对它的理解，有过种种偏差：始则惊为洪水猛兽，继而当巫术去理解，再后来把它看作一种宗教，拜倒在它的面前。他说这些理解都是不对的，科学是个不断学习的过程。我老师说得很对。我能补充的只是：除了学习科学已有的内容，还要学习它所有、我们所无的素质。我现在不学科学了，但我始终在学习这些素质。这就是说，人要爱平等、爱自由，人类开创的一切事业中，科学最有成就，就是因为有这两样做根基。对个人而言，没有这两样东西，不仅淡不上成就，而且会活得像一只猪。比这还重要的只有一样，就是要爱智慧。无论是个人，还是民族，做聪明人才有前途，当笨蛋肯定是要倒霉。大概是在一年多以前吧，我写了篇小文章讨论这个问题，论证人爱智慧比当笨蛋好些。结果冒出一位先生把我臭骂一顿，还说我不爱国——真是好没来由！我只是论证一番，又没强逼着你当聪明人。你爱当笨蛋就去当吧，你有这个权利。

人只要活着，途中就必有舍弃。舍弃得越多就越发会珍惜留下的。生存力量也会益发强大。

这是阿茶局夫人对被迫离夫弃子、历经磨难的阿福说的话。我由衷敬佩这个世事洞明、博大宽慈的女人。

舍弃的心，不可因陷入一时困境而滋生绝念。只要坚如磐石，万事可待。

此记。自勉。

我知道很多人都读过罗素的这篇短文，寥寥数语就将长期奔突汹涌在一个人内心里的三种激情，总结得如此精辟严整。我常常想，我只需要仔细读这些文章，沉浸于他们早已构筑好的精神自由空间即可，而不必再去松松垮垮的涂鸦，让大家去听我这些散漫放任、不负责任的胡乱闲聊、重复唠叨。 Three passions by Bertrand Russell Three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life:thelonging for love, the search for knowledge, and unbearable pityforthe suffering of mankind. These passions, like great winds,haveblown me hither and thither, in a wayward course, over a deepoceanof anguish, reaching to the very verge of despair. I have sought love, first, because it brings ecstasy –ecstasysogreat that I would often have sacrificed all the rest of life forafew hours of this joy. I have sought it, next, because itrelievesloneliness--that terrible loneliness in which oneshiveringconsciousness looks over the rim of the world into thecoldunfathomable lifeless abyss. I have sought it, finally, becauseinthe union of love I have seen, in a mystic miniature,theprefiguring vision of the heaven that saints and poetshaveimagined. This is what I sought, and though it might seem toogoodfor human life, this is what- at last- I have found. With equal passion I have sought knowledge. I have wishedtounderstand the hearts of men. I have tried to apprehendthePythagorean power by which number holds sway above the flu.Alittle of this, but not much, I have achieved. Love and knowledge, so far as they were possible, ledupwardtoward the heavens. But always pity brought me back toearth.Echoes of cries of pain reverberate in my heart. Childreninfamine, victims tortured by oppressors, helpless old people ahatedburden to their sons, and the whole world of loneliness,poverty,and pain make a mockery of what human life should be. Ilong toalleviate the evil, but I cannot, and I too suffer. This has been my life. I have found it worth living, andwouldgladly live it again if the chance were offered me. 三种激情虽然简单，却异常强烈，它们统治着我的生命，那便是：对爱的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难的难以承受的同情。这三种激情像变化莫测的狂风任意地把我刮来刮去，把我刮入痛苦的深海，到了绝望的边缘。 我曾经寻找爱，首先是因为它能使我欣喜若狂——这种喜悦之情如此强烈，使我常常宁愿为这几个小时的愉悦而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱，其次是因为爱能解除孤独——在这种可怕的孤独中，一颗颤抖的良心在世界的边缘，注视着下面冰凉、毫无生气、望不见底的深渊。我寻求爱还因为在爱的融合中，我能以某种神秘的图像看到曾被圣人和诗人想象过的天堂里未来的景象。这就是我所追求的东西，虽然这似乎对于人类的生命来说过于完美，但这确实是我最终发现的东西。 我怀着同样的激情去寻找知识，我曾渴望着理解人心，我曾渴望知道为何星星会闪烁，我还企图弄懂毕达哥拉斯所谓的用数字控制变化的力量，但在这方面，我只知道一点点。 爱的力量和知识的力量引我接近天堂，但同情之心往往又把我拉回大地。痛苦的哭泣回响、震荡在我的心中。饥饿的儿童，被压迫、受折磨的人们，成为儿孙们讨厌的包袱的、无助的老人们，充斥着整个世界的孤独的气氛，贫穷和苦难，所有这一切都是对人类生活原本该具有的样子所作的讽刺。我渴望消除一切邪恶，但我办不到，因为我自己也处于苦难之中。 这就是我的生活，我认为值得一过。而且，如果有第二次机会，我将乐意地再过一次． 如果心中激情不再，蚂蚱我愿即刻终止生命，而不再苟活于人世间。 一个没有激情的人生，充其量只是一个烂泥塘。

前几天在南京，和严叉叉一起去逛书店。我俩都属于书的巨贪，一置身偌大的书海里，两人不是立即扑过去，而是先感慨。叉叉说：“老姐啊，这里的书真它奶奶的多啊。”老姐也由衷感慨：“是啊，这些书要是能都搬回家该多好啊！”

买书当然离不开文学，文学当然离不开诗歌。所以买的书中就有一本《2007年中国诗歌精选》。读了，摘两首，共分享。

第一首：在一个没有风的地方

王志国

此刻，她肯定被某些东西充实着

就连风

都没有找到破绽

 

这说明  她

我的爱人，在千里之外的某一处

正在用装满思念的心情

泅渡  一个人的夜晚

 

我想，在一个风吹不到的地方

肯定有一盏灯

独守着内心的一点点光亮

 

没有风吹的地方

满世界的忧伤都默不作声

（原载《星星》2007年第5期）

 

第二首：说 出

柳 沄

道路自早晨

不紧不慢地拐入傍晚

剩下的坎坷、曲折及漫长

将由奔走的时间说出

 

恰如一阵风，被

另一阵风，鼓荡到

我想象不到的地方

恰如一片鸿毛

在它自己的分量里

飞得，再轻些

 

期待与焦虑

像两只一模一样的鸟儿

栖落于窗前。而

明天远在明天之后

 

此时，铺开的稿纸

将大地移至明亮的灯下

我渴望着从其中瞧出

——走下去与想下去

究竟都有哪些不同

 

无边无际的大地啊

远不如我的内心

我的意思是说：在我的

内心深处，总还有一片

上帝也管不着的地方......

（原载《人民文学》2007年第4期）

在毫无思想准备的情况下爱上了一个人。

一个女人。

一个美的令我完全失去自信和自尊的女人。

她有着白皙光洁的肌肤、玲珑优美的身线、优雅不俗的气质以及闪耀着夺目光芒的黑色眼眸。她的一颦一笑，她的幽然神秘，让我窒息、让我追随、让我沉醉。她出现在夜晚，黑暗即刻被她点燃；她出现在白天，白昼则瞬间变得黯淡！

没有人知道她的过去。她一身破旧率性随意的打扮，我却没见过有哪个女人能穿戴得有她好看。她是颜色、她是力量、她是奇妙、她是一切中的精髓。她在人群里妖娆的行走，绝色风华灼烧了整条大街。

她不要珠宝，她只要幻想。她是矛盾的结合体，无比高贵又无比谦卑。她时常带着敏感的怯懦、受伤的骄傲、无辜的困惑、深深的迷茫还有一丝邪恶，充满紧张的看着我，激起我的心疼和怜惜，她那性感的嗓音以及如鲜花般怒放的思想，令我癫狂痴迷。

当发现自己情不自禁与阿娜伊斯同时爱上她，我觉得很是妒忌和难为情。可她用一种具有毁灭性的美的力量，征服和掳获了我的心。让人不顾一切做她身后的影子。

我是如此的渴望了解她。了解她的丰富、敏感、脱俗、羞涩、不安和恐惧。我渴望她也能爱上我，我要将热血放到她的脚下，我要揭开她毁灭背后的纯真，与她十指相扣，淡定从容，穿过灰色人世，在天上行走。

“懦弱之辈，死于战栗之寒。”

         ---谨摘莎士比亚《露克丝受辱记》中词句送给自己。

 

我属于这尘世，但我这双眼睛却属于天空。

一切从时间里来。一切归到时间里去。

利用一个晚上读了你全部的诗。却更加沉默。

谁也不能说出。这命运的秘密，像一块天大的石头，压迫每个人的灵魂。

开始练习抽烟。并站在人生的十字路口，赞美罪恶。

 

我早已不属于我自己，更不可能属于你。

我属于这尘世。

 

也常陷入想像：这该死的雾，要多久才能变成雨？