和官鹅有关

2007-11-08 11:23:49 / 个人分类：朋友的

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（一）朋友的照片，朋友的文章。都与官鹅有关。

2007102508

舞蹈《欢腾的羌寨》创作感想

张晓兰

舞蹈是一个美丽的事业，它使我的人生更加精彩。我从小就喜欢舞蹈，1995年到2007年的13年间，创作了舞蹈作品《九妹》、《青青世界》、《大姑娘美》、《珠穆朗玛》、《黄河鼓震》等20多个。其中，1999年，我们创作的白马藏族舞蹈《庆典之夜》，荣获全省公路职工文艺调演一等奖，在全省巡回演出14场；2001年，我们创作的舞蹈《九寨风情》，在省委宣传部组织的全省庆祝建党八十周年文艺调演中荣获一等奖；2005年，为了参加全省公路系统职工文艺调演，我去康县阳坝茶园体验生活、采风，创作了舞蹈《茶山情歌》，受到了专业人士和观众的好评；2007年，在全省交通职工文艺调演中，舞蹈《欢腾的羌寨》、《天池神韵》分别获得了二等奖。

回想起自己创作舞蹈的经历，既有成功的喜悦，也有创作的艰辛。在此，我想与大家交流一下《欢腾的羌寨》的创作过程，与喜欢舞蹈的人共享。

参加2007年全省公路系统职工文艺调演前，我压力比较大，因为现代人的审美眼光在电视媒体的发展中提高了，编排一个观众喜爱的舞蹈非常困难，首先你得突破自己。怎么突破舞蹈《九寨风情》，挖掘更新的题材，是对我最大的考验。在从1999年到2007年的四次全省公路系统职工文艺调演中，各参演单位都聘请的是专业导演，我是唯一的业余导演。虽然演员都是职工，他们在同一起跑线，但是我和专业导演不在同一起跑线，我只有加倍的努力，发挥自身优势和地域优势。

在选题时，经过反复思考，我决定以陇南文县天池的优美风光和宕昌羌族的民俗风情为题材进行舞蹈创作，舞蹈分别取名为《天池神韵》、《欢腾的羌寨》。总段领导对我构思的舞蹈主题和音乐的主要元素很感兴趣，在各方面给予了大力支持。随后，我去了文县天池、宕昌羌族村寨采风。在羌族村寨的采风中，宕昌公路管理段领导非常支持我，书记贾文琴、职工郑安瑜、演员李小芳陪同我，在鹿仁寨、阴平寨等三个羌族村寨体验生活。古老质朴的民俗民风感动着我们，村支书请来了会吹口弦的羌族妇女，从各家各户借来了祈神时用的羊皮鼓。姑娘、媳妇们穿上了漂亮的民族服饰载歌载舞。素材的挖掘与充实，使舞蹈《欢腾的羌寨》的构思一步步成熟。

为了在舞蹈中体现公路交通行业为民族地区致富铺路架桥的主题，我反复构思，怎样把公路交通事业发展和民族特色更好地结合起来，既有时代特征又有艺术特色，既好看又弘扬行业精神，所以舞蹈构思表现出五个主要特点：一是企盼。羌族儿女对美好生活的企盼，盼公路通到山寨，盼望走出大山。二是筑路。筑路工和羌族儿女共同修筑致富路。三是欢庆。山寨路通了，羌族儿女和筑路工开怀畅饮共同欢庆。四是传情。欢快的锅庄、悠扬的羌笛、铮铮的口弦，传递着羌族儿女和筑路工的情深意长。五是向往。对幸福生活的向往，对美好未来的追求。

前期构思有两个月左右，要把想象的东西变成可观赏的艺术作品，不是一件容易的事。这期间，我全身心地投入了舞蹈创作，就连做饭、看电视都在想动作，有时候一觉睡醒想起了一个情节，马上起来试试或记下来……对舞蹈和服饰的每一个细节都认真推敲，有不少舞蹈动作细节改动多达30余次。

一个具有震撼力的舞蹈，没有震撼力的音乐是不行的。由于经费紧张，专门请人作曲费用大，为了给单位节约资金，我采取了在博大的音乐宝库里选截我所需要的音乐，这就要花许多时间去听。随着舞蹈情节的变幻，所需的音乐也不同，每一处转换连接，每一个细节有一点不舒服都不行，一个个难题在折磨着我、考验着我。我这时才真正理解了“艺术是痛苦的”，痛苦是通向艺术的最直接的一条路。想过放弃、想过退缩，但始终还是在艰难地前进。前进是孤独的，理解与不理解已无足轻重，既然做，就无怨无悔地做好。经过十多次剪辑合成，音乐的雏形做出来了，反复排练、磨合，一次次征求懂音乐的朋友的意见，终于合成出了比较满意的音乐。

舞蹈进入排练期，是最艰难、最辛苦的一个阶段，与从道班和养管站抽调来的二十几个青年男女共同做好一件事情，并且要做到极致是不容易的。他们相互之间的配合、他们与我之间的配合都很重要。我每天在不停地喊，他们都是爱说好动的年轻人，嗓门小了压不住二十几号人的声音，大了我又吃不消，我的嗓子在沙哑和恢复之间不断地反复。我所要求演员表达的舞蹈效果与演员所理解的表演效果有很大的差距。在反复磨合中，我发现这个差距越来越小了，他们对舞蹈有了越来越深的理解，他们的激情被一点点地激发了出来。

有特色、有情节是舞蹈《欢腾的羌寨》最大的看点。我们每一场演出结束，观众都激动不已，有些观众跑到后台来说：“我们看到最后都坐不住站起来了，真想冲到台上来和你们一起跳……”

我认为这才是对舞蹈《欢腾的羌寨》最到位的评价！

（作者单位陇南公路总段）

2007102508

走进舞蹈《欢腾的羌寨》

李小芳

陇南市宕昌县官鹅沟山清水秀、风光旖旎，这里居住着一个古老而又勤劳的民族——羌族。走进羌族村寨，你会有一种别样的感觉，蓝天白云下，一排排整齐的木板房，依山傍水，好似一幅美妙的山水画！舞蹈《欢腾的羌寨》就是取材于这里。

舞蹈反映了羌寨儿女走出大山、走出村寨，对美好生活的企盼，也反映了青年男女对爱情的渴望。

舞蹈让我们看到了养路工和羌寨儿女共同致富的生活历程，公路的修通给羌寨人民带来了希望、带来了幸福生活。特别让人感动的是羌族儿女以欢快的舞蹈表现出这个民族的强悍、热情和好客的特点。铮铮的口弦、悠悠的羌笛、强劲有力的羊皮鼓，都给舞蹈带来了欢腾的气氛。

我有幸参与了《欢腾的羌寨》编排的全过程。走进舞蹈《欢腾的羌寨》，你会被欢乐的氛围所感动，你会被这个民族震撼，我们没有理由不珍惜现在美好的生活，我们也没有理由不热爱欢腾的羌寨。

（作者单位宕昌公路管理段）

（二）还和官鹅有关

“五个一工程”获奖戏剧系列报道《官鹅情歌》进京
2007-9-5北京娱乐信报 www.stardaily.com.cn
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信报讯（记者唐雪薇）时隔２０年，甘肃省陇剧院将携大型历史陇剧《官鹅情歌》于９月１２日、１３日亮相京城。这出戏作为西北地区惟一参演节目，将参加由中宣部、文化部等主办的第十届“五个一工程奖”颁奖典礼。今起，剧组大队人马将陆续启程赴京。

　　由曹锐编剧的《官鹅情歌》剧情取材于陇南市宕昌县“官鹅沟”中一个古老的恩怨情仇传说故事。沟中原来居住着邸族和羌族两大部落，相处十分友好，共享着一个美丽草原。后来由于邸族首领起了私心，想独霸草原，惹起兵祸。双方经过反复争斗，都付出了沉重的代价，邸族首领被俘，羌人夺回了被独霸的草原。为寻找报复机会，邸族首领的儿子官珠潜入羌族大本营，但又遭遇聪明美丽的羌公主鹅，产生了爱慕之情，和公主私订终身。其间，官珠身份暴露，好在官珠讲明原委，重新获得心上人谅解。就在双方尽弃前嫌，在中秋迎娶之时，又被坏人操纵利用。官珠和鹅先后以自己的身躯挡住了自己人射向对方的毒箭，用生命谱写了真挚爱情，为草原赢来新的和平。两部落为了纪念这一对新人，取他们的名字命名这条沟为“官鹅沟”。故事创编为大型陇剧后，加入了陇南民歌和现代音乐等众多元素，在舞台布景、服装道具上多有创新，在强调民族特色、营造历史氛围方面都颇具匠心。
　　《官鹅情歌》赴京参加展演是“有备而来”，对整个演出内容进行了“精雕细琢”。甘肃省陇剧院院长王亨介绍说，“这次修排在序幕的战争场面上作了调整，尤其是在曲子和武术效果上进行了改造，使其更加符合剧情，显得更为真实一些。另外，对每一场内容、每个演员的细节都做了‘精排’，细微到每个人的眼神。而演员方面，保留了原有力量，男女主角仍由边肖、雷通霞两位戏剧梅花奖得主饰演，其余演员阵容有所扩充，在盛大的采花节这个剧情中，增加了一些演员，显现宏大的舞台场面。”
　　■新闻背景
　　陇剧是甘肃省一个新兴的地方戏曲剧种，是已进入国家非物质文化遗产名录的甘肃特有剧种，原唱腔和表演具有一唱众帮和侧身摇晃的特点。《官鹅情歌》的唱腔和表演适应观众审美情趣的变化和表现剧情的需要，吸取陇南民歌、高山戏和现代音乐、舞蹈的成分和因素，对陇剧原有的唱腔板式和表演程式进行了大胆的革新创造，达到了古典美与现代美的和谐统一。